Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Главная

Палестина - 1695

Originally posted by gipa at Палестина - 1695
Год - 1695 - страна в основном пуста, заброшена, малонаселённая, основное население в Иерусалиме, Акко, Цфат, Яффо, Тверия и Газа. Большинство населения - евреи, почти все остальные - христиане, очень мало мусульман, в основном бедуины. Единственное исключение - Наблус (Шхем), в котором жили примерно 120 человек из мусульманской семьи Натша и примерно 70 шомроним.

В Назарете, столице Галилеи, жило примерно 700 человек - все христиане.
В Иерусалиме - примерно 5,000 человек, почти все евреи и немного христиан.



Это отрывок из книги "Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata", принадлежащая перу Хадриани Реланди. Издатель - Brodelet, 1714, Trajecti Batavorum: Ex Libraria G.



Риланди, географ, картограф, путешественник и филолог, знал иврит, арабский, древнегреческий, а так же несколько европейских языков. Книга написана на латыни. В 1695-м году, он был послан в Палестину. В поездке он осмотрел почти 2,500 поселений, упомянутых в Библии и в Мишне. Исследование было проведено следующим образом:
Сначала он создал карту Палестины. Потом обозначил каждое поселение, которое упоминалось в Библии или Талмуде с его оригинальным названием. Если оригинал был еврейский, он обозначал пасук (предложение) в Святом Писании, в котором упоминалось название. Если оригинал был римским или греческим, приводил связь на латыни или на греческом. В конце он сделалл перепись населения по поселениям.
Вот основные выводы:


Год - 1695-й. Палестинский город Лод - 45 христиан.

В 1695-м году все знали, что истоки страны - еврейские.
Нет ни одного поселения в Палестине, у названия которого имеются арабские корни. Большинство поселений имеют еврейские оригиналы, а в некоторых случаях греческие или римские/латинские. Кроме города Рамла нет ни одного арабского поселения, у которого оригинальное арабское название. Название еврейские, греческие или латинские, которые были изменены на арабские, в которых нет никакого смысла в арабском языке. По арабски нет никакого смысла в названиях типа: Акко, Хайфа, Яффо, Наблус, Газа или Дженин, а названия вроде Рамалла, Эль-Халил (Хеврон), Эль-Кудс (Иерусалим) - не имеют филологических или исторических арабских корней.
Так, например, в 1696-м году, Рамалла называлась Бетэла (Бейт-Эль, Дом Бога), Хеврон назывался Хевроном и пещера Махпела называлась арабами Эль-Халил (прозвище Авраама).



Реланди упоминает мусульман только как бедуинов-кочевников, которые приходили к городам как сезонные работники в сельском хозяйстве или на стройках. В Газе жило примерно 550 человек, из них половина евреев и половина христиан. Евреи успешно занимались сельским хозяйством, в частности виноградниками, оливами и пшеницей (Гуш Катиф), христиане занимались торговлей и перевозками.

В Тверии и Цфате жили евреи, но не упоминаются их занятие, кроме традиционной ловли рыбы в Кинерете. В деревне Ум-Эль-Фахм, например, жило 10 семей, все христиане (примерно 50 человек). Там стояла маленькая маронская церковь.

Книга полностью опровергает пост-модернисткие теории о "палестинских традициях", "палестинском народе" и не оставляет почти никакой связи между этой землёй и арабами, которые даже украли латинское название этой земли (Палестина) и забрали его себе.

(с) пришло по почте на иврите, перевод с некоторыми купюрами - мой. Оригинал повесил тут

Опубликовано так же на Мишмар Инфо
Гюльчатай)

Молитва о толерантности

Русский Новый Год праздновать нельзя, потому, что это ночь святого Сильвестра, а святой Сильвестр - это очень и очень плохо. И 1 января отпуск брать тоже нельзя, а то вдруг мы скатимся мордой в оливье в идолопоклонство.

При этом, Валентайн праздновать можно, потому, что св. Валентайн - это не страшно, да и магазинам выручку поднимает. И, соответственно, любимый государством НДС возрастает.

А Мимуну праздновать можно и нужно, с как можно более громкой музыкой и песнями на арабском языке. У нас ведь пока не подписаны мирные соглашения с арабскими странами? Или мы уже можем проводить викенды в Саудии? Или, ездить в Саудию невозможно, в Марокко - проблематично, но их музыка легитимна и поощряема? Или, если ТАК громко, то не страшно, что вражеская? Это ж вам не святой Сильвестр, упаси Г-дь...

Наверное, прежде, чем требовать от ближнего толерантности, стоит не въедаться ему в печенки со своими шумными традициями и вражеской музыкой, не доводить этого ближнего до головной боли и запертых наглухо окон, и при этом, не требовать от него, чтобы он отказался от своих традиций, не заставляющих никого сидеть в духоте, с затычками в ушах, не имея возможности услышать даже собственный телевизор...

А завтра в 6 утра, братья по вере, справляющие Мимуну, отправятся спать. Им можно. А я с больной головой, после бессонной ночи, пойду работать. Правда, я что-то не очень не уверена, что буду настроена достаточно толерантно. Да и братья по вере меня врядли возлюбят, несмотря на мое ангельское терпение. Что характерно.

Г-ди, помоги мне исчезать отсюда в Суккот, Песах, Ацмаут, и Лаг-ба Омер! Я тогда буду на 99% толерантнее, я обещаю.
Коты влюблённые

«Я беден и уродлив. Ищу полнейшего контраста. Женщина откликнись. Цель брак.»

\\Ну, разве можно было пройти мимо?:)//


Originally posted by oadam at Одинокий мужчина прошлых веков желает познакомиться
    Ровно 317 лет назад, 19 июля 1695 года, английский сборник «Как улучшить хозяйство и торговлю» опубликовал первое в истории газетное брачное объявление, и оно было не женским, а увы мужским:
   «Джентльмен 30 лет от роду, объявляющий, что он обладает значительным состоянием, желает жениться на молодой даме с состоянием приблизительно в 3 000 фунтов и готов заключить на этот счет соответствующий контракт».
   Поэтому равноправия для, сегодня предлагаю ознакомиться с мужскими брачными объявлениями российских дореволюционных газет конца ХIХ начала ХХ веков из собрания того же профессора, д.ф.н. Скобелева (адреса, почтампы, номера кредитных билетов и пр. опускаю). В них мы обнаружим в современниках Фандорина мало романтики - практически везде «деньги, деньги, дребеденьги, остальное все дребебедень». Но зато какая у них была откровенность! Я плакал и смеялся одновременно...

мужчины (7)
   «Если -бы я был богат: взял бы только бедную девушку в жены; но я бедный, интел. с высш. образов., агроном-техник, поляк, 35 лет, предлагаю себя вмужья только богатой девушке, (не менее 100 000 р. капит.). Согласившаяся не пожалеет никогда сделанного выбора; анонимам не отвечу.»
   «Унтер-офицер желал бы сочетаться брачными узами с девицей, имеющей свой капитал. Свадьба на счёт невесты.»
   «Я надумал жениться, но не знаю на ком. Меня все любят, я не богат, но я красив; мне 25 лет, роста выше среднего, характер мягкий. Кто богат, красив и не старше 19-ти лет, тех прошу откликнуться желательно было бы единствен. дочь родителей, согласен войти в дом и жить вместе с родителями. Прошу не стесняться, дело - серьезно.»
   «Жену, компаньонку с капиталом в 5 тысяч, ищет солидны господин 35 лет, открывающий столовую. Дело обещает громадный успех.»
   «Имею хорошее состояние, 30 лет, блондин, пью запоем, желаю сочетаться браком с особой, которая старалась бы избавить меня от этой болезни.»
 
Collapse )
мужчины (6)

   И я с радостной грустью констатирую: «Мужчины! А мы ведь тоже нисколечки не изменились. Ну, за исключением откровенности...»
Фортункс

Обнажённая душа. Притча

Originally posted by anchiktigra at Обнажённая душа. Притча
Однажды к убелённому сединами мудрецу вся в слезах пришла молодая и очень красивая девушка:

— Что мне делать? — сквозь слёзы жаловалась она. — Я всегда стараюсь по-доброму обходиться с людьми, никого не обижать, помогать, чем могу. И хоть я со всеми приветлива и ласкова, но часто вместо благодарности и уважения принимаю обиды и горькие насмешки. А то и откровенно враждуют со мной. Я не виновата ни в чём, и это так не справедливо и обидно до слёз. Посоветуйте, что мне делать.

Мудрец посмотрел на красавицу и с улыбкой сказал:

— Разденься донага и пройдись по городу в таком виде.

— Да вы с ума сошли! — возмутилась красавица. — В таком виде всякий обесчестит меня и ещё бог весть что сотворит со мною.

Тогда мудрец открыл дверь и поставил на стол зеркало.

— Вот видишь, — сказал он, — появиться на людях, обнажив своё красивое тело, ты боишься. Так почему ходишь по миру с обнажённой душой? Она у тебя распахнута, как эта дверь. Все кому не лень входят в твою жизнь. И если видят в добродетелях твоих, как в зеркале отражение безобразия своих пороков, то стараются оклеветать, унизить, обидеть тебя. Не у каждого есть мужество признать, что кто-то лучше его. Не желая меняться, порочный человек враждует с праведником.

— Так что же мне делать? — спросила девушка.

— Пойдём, я покажу тебе свой сад, — предложил старец.

Водя девушку по саду, мудрец сказал:

— Много лет я поливаю эти прекрасные цветы и ухаживаю за ними. Но я ни разу не замечал, как распускается бутон цветка, хотя потом я и наслаждаюсь красотой и ароматом каждого из них. Так и ты будь подобна цветку: раскрывай своё сердце перед людьми не спеша, незаметно. Смотри, кто достоин быть другом тебе и творит тебе добро, как поливает цветок водой, а кто обрывает лепестки и топчет ногами.



Главная

Молитва в зимнюю бурю

Господи,

сделай так,
Чтобы к нашему дому
Пристроили, наконец
Балконы!

Тогда,
В холодные зимние весенние вечера


Все эти жлобы, жлобихи, жлобята, и жлобиопы,
Перестанут, наконец,
Курить на лестнице!
Главная

(no subject)

be3yxa порадовала:)

Я уж как-нибудь там да успокоюсь!
Буду в Будду верить или же в Вишну.
А пока что – черт возьми, что такое?! –
Я реву и ем за вишнею вишню.